Ездил в Ребриково после службы.
В селе уже тоже заканчивали, молебном благодарственным.
Мне лишь молитву и удалось прочитать...

С любовью встретили, с улыбками, вопросами и сетованием, что редко приезжаю.
Действительно редко. Надо чаще.

Со старейшинами прихода на лавочке посидели. Повздыхали.
У Николая Харитоныча - Лидия Никандровна два года, как умерла, у Стефана Филипповича - Валентина Александровна уже третий год, как мир этот покинула.
Скучают зачинатели прихода.

Харитоныч даже возмущался, а потом заплакал:
- Я с ней разговариваю, а она молчит.
- С кем, Харитоныч?
- Да с Лидой, с фотографией ее.
И Филиппович сокрушается.
- Раньше снилась, а теперь прошу ее, а она не показывается. Видно дел там много...
И тоже, слезы на щеках.

Старички вы мои, старики. Жалко вас.

Есть у меня их фото трехгодичной давности.
Вот они.

 
Броневик Симеиза....

иеросхимонах Симон (Гаджикасимов)




Тогда, в 1989, в Оптиной я ничего о нем не знал.
Даже когда он, увидев мои рваные туфли, привез мне из Калуги новые, я лишь удивился его заботливости и сердечности, но ничего не расспросил о его прошлой жизни.
Помнится, что мы говорили с ним о литературе, вернее, о новых публикациях в толстых журналах. Я приехал в Оптину позже, чем отец Симон (тогда он был монахом Силуаном) и новости о книгах, напечатанных в "Новом мире", "Нашем современнике", "Неве" и "Москве", были у меня "свежее".
Он больше слушал и что удивительно, никогда не рассуждал о поэзии и музыке...
О старцах мне рассказывал оптинских. Подробно и удивительно интересно. О Гоголе, о Толстом, о Достоевском и еще о тех, кого Оптина коснулась.

Лишь позже я узнал, кто он.
Поэт-песенник, автор многих популярных шлягеров 80-х годов.
Репертуар ВИА "Веселые ребята" был богат его стихами, которые распевались и слушались практически в каждом доме.

Монастырская жизнь не проста.
Ушел он из монастыря.

Сегодня на Mail.Ru увидел ссылку на фильм о нем, о поэте и переводчике Онегине Юсифе оглы Гаджикасимове в миру и о православном иеросхимонахе Симоне.
Вот эта ссылочка
http://vkontakte.ru/video_ext.php?oid=-10399682&id=144679942&hash=e6e9b0010d7dc69f&hd=1

Ушел ко Господу отец Симон 30 июля 2002 года.

Прости меня, отче...

Из творчества Онегина Гаджикасимова:

Льёт ли тёплый дождь, падает ли снег,
Я в подъезде против дома твоего стою.
Жду, что ты пройдёшь, а быть может нет.
Стоит мне тебя увидеть... О, как я счастлив!

Странно и смешно наш устроен мир,
Сердце любит, но не скажет о любви своей.
Пусть живу я и не знаю, — любишь или нет?!
Это лучше, чем признаться, слышать «нет» в ответ!

А я боюсь услышать «нет»!
Песню подобрал на гитаре, я;
Жаль, что ты её не слышишь, потому что в ней,

Грусти не тая, я тебя назвал Самой нежной и красивой!
О, и это правда! По ночам, в тиши, я пишу стихи;
Пусть твердят, что пишет каждый в девятнадцать лет!

В каждой строчке только точки после буквы «Л».
Ты поймёшь, конечно, всё, что я сказать хотел,
Сказать хотел, но не сумел!

По ночам, в тиши, я пишу стихи;
Пусть твердят, что пишет каждый в девятнадцать лет!
В каждой строчке только точки после буквы «Л».
Ты поймёшь, конечно, всё, что я сказать хотел!

Но тает снег весной всегда.
Быть может мне ты скажешь — «да».
Быть может мне ты скажешь — «да».
Быть может мне ты скажешь — «да».

Размышлизмы об услышанном…

24 Июль 2010 13:54

Протоиерей Александр Авдюгин
 
http://orthodoxy.org.ua/tn/node/7919
 
 

Изначально было письмо личное:
- Ваши сожгли церковь филаретовскую в Луганске.

Дальше сайт УПЦ КП грозно заявил:
"18 июля 2010 г. приблизительно в 3.30 утра в результате поджога уничтожено деревянное строение храма в честь Архистратига Божьего Михаила на окраине г. Луганска. Строительство первого в Луганске деревянного храма Киевского Патриархата находилось на завершающей стадии – оставалось лишь установить купол. По свидетельству сторожа ночью к нему ворвалось двое неизвестных, которые его побили, а затем из канистр облили здание храма и дерево, предназначенное для строительства, и подожгли. В результате пожара здание сгорело практически полностью. По словам епископа Луганского Тихона убытки составляют свыше 300 тыс. гривен (свыше 38 тыс. дол.).

Сторож находится в реанимации. На месте пожара работают стражи порядка и эксперты. В меру поступления информации Церква.info будет сообщать о подробностях события.

Стоит напомнить, что за последнее время были сожжены храмы Киевского Патриархата в Шостке (Сумская область) и Мариуполе (Донецкая область). В первом случае была доказана вина священнослужителя Московского Патриархата, который выступил заказчиком поджога. Во втором случае виновники не были найдены."

Звоню в Луганск к знакомым священникам и друзьям.
Ответ один.
- Слыхом не слыхивали и очами не видывали...

Новость подхватывают украинские СМИ. Еще бы, в преддверии визита Святейшего такой пример. Насторожилась "Свобода", принял стойку Тягнибок, заточили перья борзописцы из свидомых.

А в это время в Луганске искали церковь как таковую, сторожа в реанимации или хотя бы остатки пожарища. Еще бы - храм сгорел.
Ищут пожарные,
Ищет милиция
Ищут, не могут найти

Результат поисков
"В Луганске не смогли найти церковь, которую подожгли неизвестные
В храме Архистратига Божия Михаила в Луганске пожара не было.

Об этом пишет «Восточный вариант» со ссылкой на настоятеля храма отца Василия.

«Я видел это сообщение о пожаре, не пойму, откуда оно. У нас ничего не горело. Все цело", - говорит отец Василий.

Пресс-секретарь УПЦ КП Евстратий Зоря рассказал, что доверяет информации от Владыки Тихона, который и сообщил о пожаре: «Я опубликовал эту новость со слов Владыки Тихона, и у меня нет возможности послать на место кого-то, кто проверил бы ее. Епископ Тихон возглавляет епархию, и если он заявляет о том, что случилось… Не все люди подготовлены к тому, чтобы общаться с журналистами».


В Главном управлении МЧС Украины в Луганской области о пожаре или поджоге храма УПЦ КП также ничего не знают.

«К нам за помощью никто не обращался, вызова не поступало. В милиции об этом также ничего не знают», - заявили в пресс-службе ГУ МЧС Украины в Луганской области.

Спасатели не знают даже адреса, по которому якобы произошел пожар."

Ничего не меняется у Михал Антоныча...
На чем создали свое объединение, тем и живут.
Печально.

добавлю пару ссылок для полноты картины:
http://v-variant.lg.ua/tema/12526-xram-upc-kp-v-luganske-nikto-ne-podzhigal.html
http://capricios.livejournal.com/138894.html

С Праздником, братия, отцы и сестры!

С апостольским днем Петра и Павла!

У меня всегда этот праздник в мажоре, квадрате и геометрической прогрессии.
Во-первых, сам Праздник, во-вторых, он всегда проходит в присутствии гостей, ну и в-третьих, вот уже четыре года, как именно вечером 12-го отбываю я в свой любимый Симеиз...

Сегодня богослужение в нашем храме украсил отец Сергий. Диакон Старооскольского собора Белгородской епархии и наш земляк.
Удивительна была литургия и даже несусветная, можно сказать - сахарская жара не помешала и радоваться, и молиться...

.....в этом шахтерском городке и налажено подпольное производство. Вскоре в ходе проверки это предположение полностью подтвердилось. Все ниточки в этом загадочном деле вели к некоему ровеньковскому 47-летнему бизнесмену. Как оказалось, он ранее не привлекался ни к административной, ни к уголовной ответственности. Его легально зарегистрированная фирма специализировалась на изготовлении металлопластиковых окон и дверей. Пластиковые окна и двери, которые здесь изготавливались, всегда пользовалась спросом не только в Ровеньках, но и других городах региона. Однако грянул кризис, и изделия фирмы стали востребованы лишь наполовину. И тогда предприимчивый бизнесмен задумался, как ему остаться на плаву в этих сложных экономических условиях. Бизнесмен решил наладить подпольное производство табачной продукции. Тем более, что государство в этот период резко повысила акцизный сбор на табачные изделия, после чего цена на них автоматически выросла почти вдвое....

Учитесь, луганчане!  Кстати, я хорошо знаю этого "предприимчивого бизнесмена". Никогда бы не подумал...

Русские православные дизайнеры разработали купальник для верующих. Костюмы, состоящие из платьев-туник и удлиненных шорт, должны «отразить во внешнем облике внутреннее преображение верующей женщины». Обычные купальники православные, как выяснилось, находят слишком смелыми – бикини «пропагандируют телесные греховные наклонности».

Отличие православного загорающего и купающегося, как по мне, заключается лишь в наличии крестика на шее, отсутствия сигареты в зубах, алкоголя в мозгах, слэнга и ругательств на языке и броского купального костюма на тех местах, где ему положено быть.
Не вижу ничего соблазнительного в красивом теле, если тело это не подается "с соблазном"...
Соблазняешься? Не ходи, не смотри. Сиди дома и загорай на балконе.
Человек - совершенство и если в глазах и уме совершенного человека нет похоти, то он восхитится красотой и Бога поблагодарит.
Теория: "Как бы чего не вышло" - расписка в собственном духовном несовершенстве и предлог к дальнейшим требованиям, типа: выкинуть из музеев и сокровищниц человеческого разума и творчества греческую скульптуру, живопись великих художников, присовокупив для полного "бесстрастия" и большинство литературных, вкупе с музыкальными, произведений.

Так что не вижу я "особенностей православного пляжного опыта". Нет их. Проблема придумана для тех, кому больше думать не о чем.

Есть лишь один вопрос, на который я не могу пока дать ответ, ни Вам, ни самому себе.
Дело в том, что какие бы одежды я не одевал, все едино свою поповскую сущность не скроешь и как то непонятно себя чувствуешь на крымском пляже, когда к тебе подходит красивое создание в купальном костюме и сложив руки лодочкой просит:
- Благословите, батюшка!?
Вот в этом году, после Петра и Павла, даст Бог, в свой любимы Симеиз съезжу и может быть данную ситуацию разрешу....

Меня спрашивали по поводу отношения Церкви к строительству так называемого "развлекательного центра" в Луганске.

Здесь позиция однозначна - кощунство.

Об этом говорит и настоятель храма

Позиция церкви в этом отношении однозначна: строительство любого рода развлекательных комплексов на территории парка – смертный грех. По всем православным канонам на погостах ничего, кроме храмов, возводить нельзя. Идею депутатов горсовета отец Павел назвал святотатством и кощунством.

На "Слове" темка появилась с оригинальным названием
Плачущий труп

Поведали там, на ночь глядя, страшилку, что плакал покойник в гробе лежаща....
На мои утверждения, что физиология это, братцы, физиология, последовал ответ, что странно, мол, такие слова от священника слышать и что неспроста покойники плачут.

Рассказал им историю со мной уже давненько приключившуюся:

Отпевал я старушку. После Евангелия молитву разрешительную прочитал, крестик, который в руку вкладывается, ею обернул и намерился куда положено (принято) положить.
Поднял руку усопшей, а она меня за пальцы "хвать", да сильно так.
Удивительное, скажу вам, состояние, когда холодная, абсолютно безжизненная и, простите, костлявая рука тебя за пальцы хватает....
Я так удивился, что сам, рядом с этой старушкой-покойницей, чуть не помер.
А рука сжалась, потому, что до моего поповского вмешательства перевязана бечевочкой была, вот сухожилия и сработали, когда руку то я приподнял.
Так что сплошная физиология.

Но видно моя история на пользу не пойдет.
Все же интересней, когда плачет покойник "неспроста"..